Jonuta

La palabra "Jonuta" proviene de los vocablos náhuatls "Shono-tla" que significan "En donde abundan los jonotes" (jonote: heliocarpus americanus, L, Tiiláceas; planta conocida en Tabasco como jolosín); de los vocablos mayas "Ho-noch-tah", que significan "Lugar de cinco grandes señores". De acuerdo a las investigaciones realizadas por los arqueólogos Lorenzo Ochoa y Alma Rosa Espinosa, publicadas por el gobierno del estado de Tabasco en 1987 bajo el título de "Guía arqueológica del museo de Jonuta y notas históricas de la región", en la segunda mitad del siglo XVI, por razones estratégicas, los españoles decidieron reubicar la población de Xicalango, puerto comercial de gran importancia ubicado en las costas de Campeche (península de Atasta); los habitantes de Xicalango fueron trasladados a Jonuta, una población chontal en las márgenes del río Usumacinta que para entonces (1579) ya había visto pasar sus años de esplendor, pero era visto por los españoles como un sitio seguro y estratégico para el comercio entre la costa y el interior; en efecto, del siglo VIII al XIII Jonuta había sido un importante centro manufacturero de cerámica, la gran calidad de sus productos (vasos, cajetes, platos y figurillas de barro) había alentado su exportación a toda la región maya e incluso a los lugares más distantes de mesoamérica. Cuando los xicalangas llegaron a Jonuta, las grandes construcciones se encontraban sepultadas (cuyos) y los restos de cerámica eran mudos testigos de la magnificencia pasada; hacia 1582, se encontraba en Jonuta la Visita Parroquial que daba servicio a la región de los Ríos, incluyendo Macuspana y Tepetitán, como nunca fue encomienda, tributaba directamente a la corona; en 1599, la representación eclesiástica pasó a Usumacinta (poblado en la municipalidad de Tenosique), pero en 1639 Jonuta es designado centro parroquial. En 1767 pasó a depender de la Visita de Palizada y en 1790 cuenta con importante iglesia. Una gran plaga de langostas en 1767 afectó tanto a los jonutecos que en 1784 la población solamente contaba con 131 vecinos distribuidos en 25 casas, otra causa atribuible a esta baja poblacional se atañe a que en 1770, con intenciones de monopolizar esas tierras ricas en palo de tinte, muy codiciado entonces en Europa, el alcalde mayor y luego gobernador del presidio de El Carmen, Pedro Dufau Maldonado intentó desaparecer definitivamente el poblado; el pretexto fue trasladar a los pobladores a Tepetitán, lugar a donde se habían ido a refugiar algunos durante el azote de las langostas. Aunque la tentativa de exterminio no tuvo efectividad, el despoblamiento, la decadencia y el aislamiento, abrieron paso a las actividades ilícitas como el contrabando y la evasión fiscal, práctica que dejaba muchos beneficios a los hacendados, entre ellos los propietarios de San Francisco que obstaculizaron la apertura de un camino que uniría Jonuta con la capital del estado. No obstante, la ruta fue abierta pasando por Tepetitán y Macuspana en 1785, año en que el gobierno colonial autorizó al pueblo a elegir a sus autoridades; don José de León fue el primero en recibir el bastón de mando. En 1825, por decreto el congreso del estado, Jonuta y sus poblados adyacentes pasaron a pertenecen al departamento de la capital con cabecera en San Juan Bautista (Villahermosa). Al instituirse la división por distritos, en 1844 se crea el llamado distrito de Usumacinta con cabecera en Jonuta; posteriormente, la división política del estado se hizo por partidos y Jonuta pasó a ser uno de ellos. Finalmente, en 1883 recibió el rango de municipio con el territorio que actualmente tiene.

Atractivos Turísticos y Culturales:

Monumentos Históricos:

Monumento a Benito Juárez, ubicado en el parque que lleva su nombre; escultura del "El Señor de la Salud"; reliquia religiosa que se encuentra en la iglesia católica de la ciudad.

Museos:

El museo arqueológico ubicado en la calle Hidalgo no. 415 de la cabecera municipal, distribuido en dos niveles: la planta baja que constituye una gran sala donde se muestra una serie de paneles explicativos conteniendo mapas arqueológicos de Tabasco, mapas antiguos del estado, mapas de antiguas rutas comerciales, así como diversos aspectos de la cultura maya: organización política, religión, arquitectura, ciencia, escritura, calendario y economía; en la misma sala se encuentran vitrinas que contienen una variedad de muestras de cerámicas, figurillas zoomorfas y antropomorfas; además se exhiben objetos hallados en la zona pero procedentes de otras regiones, que prueban el intenso comercio que se tuvo con otros pueblos y culturas. La planta alta consta de cuatro espacios, en el primero se exhibe un cañón de manufactura francesa dejado por los invasores cuando fueron expulsados de Jonuta, un rifle de la época revolucionaria, una prensa para hacer balas, un alambique, un molino de mano, una cámara fotográfica, herramientas para tejer camas y cayucos. En el segundo espacio hay una recámara antigua con mobiliarios austríacos, ropero, reloj, espejo y una máquina de coser. En la tercer área hay un consultorio antiguo con implementos médicos de la época (fines del siglo XIX y principios del XX). El último espacio lo constituye el área de exposiciones temporales y de juegos tradicionales infantiles. La mayoría de las piezas que se exhiben en este museo fueron donadas por el profesor Omar Huerta Escalante, conocido y estimado en la comunidad por su labor de rescate del patrimonio arqueológico jonutense; a partir de 1950 inició su obra de rescate y fue coleccionando pacientemente las piezas que eran halladas en diferentes partes del municipio especialmente en la ciudad de Jonuta, con el fin de dar a conocer este acervo, promovió la creación de este museo que fue inaugurado en 1985 y del cual es director.

Fiestas populares:

Señor de la Salud, fiesta religiosa que se realiza el 25 de mayo; Feria Municipal, se lleva a cabo del 25 al 30 de mayo.

Tradiciones y Costumbres:

"€œLas tamaladas"€, durante todo el mes de noviembre; el carnaval que inicia el 20 de enero con "la pintadera"; la salida del "toro petate"; la quema de "Juan Carnaval"; el "Miércoles de ceniza", que marca el fin de esta festividad.

Traje Típico:

Las mujeres, falda larga floreada con bastante vuelo, blusa blanca de algodón con cuello bordado de flores en punto macizo; los hombres pantalón y camisa blanca de manta, paliacate rojo al cuello, sombrero chontal, morral, machete y bush.

Música:

Música de viento, marimba.

Artesanías:

Trabajos de talabartería, canastos y sombreros tejidos con bejucos de la región.

Gastronomía:

Pescado frito y sudado, pejelagarto asado, tortuga e hicotea en verde y en su sangre; dulces de calabazas, dulce de grosella y mango (conserva) calabazete (dulce de toronja) y dulce de guapaque; pozol y refresco de pitahaya.

Centros Turísticos:

Zona arqueológica "El Cuyo": Convertido en parador, fue construida una terraza desde donde se puede disfrutar de hermosas panorámicas de la ciudad y del caudaloso río Usumacinta.

El Playón: Recomendado en época de Semana Santa, donde los pobladores y visitantes pueden disfrutar de las aguas frescas del río sagrado de los mayas.