Tacotalpa

La palabra "Tacotalpa" proviene de los vocablos náhuatl "Taco-tlal-pan", que significan: "Tierra de breñas o malezas"; es probable que hacia los siglos V y VI indígenas mayas (cultura zoque) iniciaran el poblamiento de este territorio que hoy se conoce como municipio de "Tacotalpa". Importantes piezas arqueológicas (siglos VIII a X d.C.) descubiertas por el etnólogo Carlos Pellicer Cámara en las "Grutas de Cuesta Chica", cercanas a la hoy "Villa de Tapijulapa", sugieren la utilización de estas cuevas como centros ceremoniales ya que en lo referente a la construcción de edificios sólo se han encontrado basamentos de poca importancia; según el historiador local Ciro Coutiño López, la expansión de la cultura zoque en la sierra norte de Chiapas abarcaba las pueblo de Tacotalpa, Teapa, Jalapa, Oxolotán, Tepetitán, Astapa, Jahuacapa, Cacaos, Tapijulapa, Amatán, Pichucalco e Ixtapangajoya, región que al ser descubierta por los españoles fue llamada "Sierra de los Zoques". Luego de una resistencia que duró poco más de un lustro, los zoques fueron sometidos y en 1531 una gran cantidad de ellos, originarios de las encomiendas de Tacotalpa y Oxolotán, fueron reclutados a la fuerza por Francisco de Montejo hijo para reforzar la conquista de Campeche en donde dieron batalla al mando de Juan de Lerma; en 1535, las poblaciones de Tacotalpa y Oxolotán fueron encomendadas a Bernardino de Medina, un español sediento de riquezas y aventuras que al poco las dejó abandonadas para enrolarse con el conquistador Hernán Cortés en sus viajes expedicionarios por las costas del Pacífico; por el abandono de Medina las encomiendas le fueron entregadas a Tomás Rijoles quien pasado un tiempo también las abandonó, por lo que luego de una breve disputa fueron arrebatadas por el propio Montejo, quien nombró como su representante a Francisco Ramírez (27 de junio de 1543). En camino hacia "Ciudad Real" (hoy San Cristóbal de las Casas, Chiapas.) en 1545 llegaron a Tacotalpa los frailes dominicos Bartolomé de las Casas (Obispo de Chiapas), Tomás de la Torre, Domingo de Medinilla, Alonso de Villalva, Domingo de Ara, Juan de Cabrera, Domingo de Vico, Juan Guerrero, Pedro de la Cruz, Jorge de León y Pedro Rubio, entre otros; según relato de fray Tomás de la Torre, los indígenas advertidos de la llegada del obispo Bartolomé de las Casas, construyeron una iglesia de cañas y paja que "estaba a gran distancia"; en razón de esta nota, es probable pues, que la población indígena se hallara asentada en lo que es hoy el "Ingenio Dos Patrias" o en el caserío del Ejido Ceibita y que esta primera iglesia de la que se tiene noticia, haya sido el centro para los asentamientos españoles y con ello la fundación de la actual ciudad de Tacotalpa, los frailes dominicos estuvieron allí el primer domingo de cuaresma del año de 1545; fray Diego de Landa, obispo de Yucatán, durante una visita pastoral a la provincia de Tabasco en 1575, visitó las poblaciones indígenas zoques de Tacotalpa, Tapijulapa y Oxolotán. En 1633 los frailes franciscanos Francisco Silvestre Magallón, Bernabé de Pastrana, Juan Fajardo, Buenaventura Valdés y Diego de Padilla, fundaron los conventos de Oxolotán y de Poposá (hoy Lázaro Cárdenas), diez años después, el convento de Oxolotán pasó a manos de los frailes dominicos desde donde atendían las doctrinas de los pueblos de Tacotalpa, Tapijulapa, Puxcatán, Teapa, Tecomajiaca, Jalapa, Astapa y Cacaos. En 1677, debido a los ataques piratas que mantenían el control de la costa del Golfo de México y devastaban las poblaciones ribereñas de Tabasco, la capital de la provincia se instaló en Tacotalpa; era alcalde mayor Diego de Loyola; a principios de 1699 se reconstruyó la iglesia de Tacotalpa embarrándose con tierra las paredes de seto y en 1703 se inició la construcción de piedra misma que concluyó en 1710. Poco antes, en 1705 un pavoroso incendio destruyó la Casa Real ubicada en el centro de la Villa por lo que con la colaboración de la población se construyó una nueva, la edificación duró hasta 1740; tiempo después, a solicitud del alcalde mayor Pedro Dufao Maldonado y con el permiso del virrey de Cruillas, en febrero de 1769, se inició la construcción del mesón público, cárcel, casas reales y la bodega de tabaco del rey; estas importantes edificaciones desaparecieron junto con la calle durante la gran creciente de 1836. Antes, hacia principios de 1717 el alcalde mayor de Tabasco Alonso Felipe Andrade, inició en la Villa de Tacotalpa el reclutamiento y adiestramiento de un ejército para liberar la Isla de Tris en poder de los piratas ingleses; el 16 de julio de ese año, coordinando las fuerzas de Tabasco, Veracruz y Yucatán logró apoderarse de la isla que desde entonces se llama "Isla del Carmen". El control español de la Isla del Carmen fue apenas el primer paso para acabar con la amenaza corsaria, en 1786 las milicias de Tabasco enviadas desde Tacotalpa al mando del capitán Juan Amestoy y del teniente Francisco Interiano, desalojan a los ingleses de la Laguna del Carmen y de la Barra de Santa Ana. En diciembre de 1790 se juró en la Villa de Tacotalpa, capital de la provincia, la adhesión de Tabasco al rey de España Carlos IV; la crónica de éste acontecimiento fue publicada en La Gaceta de México, el 12 de abril de 1791, era gobernador militar y político de Tabasco Francisco de Amuzquivar, primero que recibió ese título y quien apenas unos meses después murió en esa villa (1791). Reducida la amenaza de los piratas ingleses en los pueblos ribereños de Tabasco, en 1795 el gobernador de la provincia Miguel de Castro y Araoz, reinstala en Villahermosa la capital; Tacotalpa fue sede del gobierno colonial de Tabasco 118 años; según el historiador Miguel Cibeira Taboada, el retorno de la capital a Villahermosa ocurrió hacia fines del mes de julio de acuerdo a lo que él llama el último informe del gobernador Castro y Araoz al virrey Marqués de Branciforte fechado en Tacotalpa el 3 de julio de 1795, después de esa fecha, el despoblamiento de Tacotalpa hacia Teapa y Villahermosa fue vertiginoso, la totalidad del comercio cerró sus puertas y el olvido comenzó a cubrir a la antigua capital colonial de Tabasco.

Consolidada la independencia de México, según la Ley de la División Territorial del 23 de marzo de 1825, Tacotalpa y los pueblos de Tapijulapa, Oxolotán y Puxcatán, integran el Departamento de la Sierra cuya cabecera es Teapa, pero el 8 de noviembre del siguiente año, según decreto, Tacotalpa pasa a ser la cabecera; durante la invasión norteamericana a México (1846-1847) los patriotas tacotalpenses Manuel J. Jiménez, José María y Lino Merino, Hilario y José María Caballero y Juan I. Jiménez, lucharon por la defensa de Tabasco al lado del gobernador Juan Bautista Traconis, a causa del despiadado ataque norteamericano sobre Villahermosa, en 1847 la capital del estado se instaló provisionalmente en Tacotalpa y el 18 de julio se juró en esta Villa la Constitución General de 1824, era gobernador Justo Santa Anna. Según la Ley Constitucional de la División Territorial del Estado, sancionada por el gobernador José Julián Dueñas el 17 de agosto de 1850, la entidad se dividió en 4 departamentos y éstos a la vez en partidos; el artículo 14 de la mencionada ley señala que el partido de Tacotalpa se compone de los pueblos de Tapijulapa, Oxolotán y Puxcatán. En 1854, gobierno y pueblo de Tacotalpa se adhieren al Plan de Ayutla y en 1858 el coronel Lino Merino Marcín se levanta en armas contra el general Félix Zuloaga, reconociendo como Presidente de la República a Benito Juárez y como gobernador a Justo Santa Anna, según la Constitución de 1857; desde entonces, Lino Merino no dejó de luchar por la causa liberal que encabezaba Juárez, siendo uno de los primeros tabasqueños en sublevarse contra la intervención francesa en México. A partir del 21 de diciembre de 1883, según la Ley Orgánica de la División Territorial y Reglamentaria sancionada por el gobernador Manuel Mestre Gorgoll, Tacotalpa es uno de los 17 municipios de Tabasco y la Villa de ese nombre la cabecera; el 25 de septiembre de 1902 se sintió en Tacotalpa un fuerte temblor trepidatorio causado por la erupción del volcán Santa María de Guatemala que hizo llover ceniza en toda la entidad. Hacia 1910, la dictadura porfirista mantenía sometidos a los trabajadores del campo que endeudados en sus respectivas tiendas de raya vivían prácticamente en la esclavitud, las haciendas más famosas por la explotación que hacían de sus peones fueron la de Santa Lucía, San Raymundo de Poposá, la de la familia Conde y la de Horacio Pérez, para entonces el único tacotalpense que se había declarado contra el porfirismo era Domingo Borrego Moreno, pero actuaba en la capital del estado; no fue sino hasta el triunfo del constitucionalismo en 1915 cuando un grupo de tacotalpenses se unió a los revolucionarios de la Chontalpa, entre otros, Alberto Arellanes, Clemente Hernández, Lorenzo Landero, Francisco Montilla y Cutberto Moreno. Durante el movimiento anticlerical (1928-1936) impulsado por el gobernador Tomás Garrido Canabal, hubo en Tacotalpa requisa de imágenes religiosas que se amontonaban en la plaza pública para ser incineradas; la Iglesia de la Virgen de la Asunción de la cabecera municipio no pudo ser derribada debido a la solidez de su construcción, pero la imagen de la patrona del pueblo tuvo que ser escondida en Chiapas para salvarla de las llamas, se salvaron también las iglesias de Santiago Apóstol de Tapijulapa y la de Santo Domingo en Oxolotán, pero fueron desmanteladas. Durante el garridismo la villa de Tapijulapa cobró especial importancia debido a que el gobernador Tomás Garrido Canabal había adquirido en las cercanías de esta población una hacienda que llamó Villa Luz; el famoso terreno enclavado en uno de los sitios más bellos de este municipio con grutas, cascadas y manantiales de aguas sulfurosas, fue acondicionado con aeropista, alberca, bungalows, avenidas y una hermosa casa donde descansaba el mandatario; debido a ello, de 1934 a 1936 la cabecera municipio se trasladó a la Villa de Tapijulapa, pero al fin del garridismo regresó a la Villa de Tacotalpa en 1937. Las crecientes del caudaloso río de la Sierra que al pasar por Tacotalpa toma este nombre, año tras año iban devorando la pequeña Villa, la paulatina pero inexorable destrucción del poblado acabó con todas las construcciones que se hicieron durante el período colonial en que fue capital de la provincia de Tabasco y amenazaba seriamente con acabar el resto; por ello, durante el gobierno de Francisco J. Santamaría y siendo presidente municipal Calixto Merino Bastar (1953-1954) se desvió el cauce del río Tacotalpa construyéndose un canal o "rompido" entre las fincas "€œEl Porvenir" y "San Román" que acabó con el peligro de la devastación total, el río frente a Tacotalpa recibió el nombre de Río Muerto. En 1955 con la ayuda de la ciudadanía el gobierno municipal presidido por Tomás Juárez Alvarado adquirió 21 hectáreas al norte de la Villa "del otro lado del antiguo río Muerto"; en ese terreno se fundó el llamado "Pueblo Nuevo" que hoy constituye una populosa colonia de la ciudad; no obstante sus potencialidades y la gran riqueza que generaba el cultivo del plátano, la caña de azúcar y el café principalmente, así como la ganadería, la Villa de Tacotalpa permanecía estancada, su lento desarrollo debido a la fuga de capitales impedía la expansión del comercio y los servicios, no fue sino hasta el 10 de junio de 1976 cuando la Villa de Tacotalpa es elevada al rango de ciudad.

Atractivos Turísticos y Culturales:

Monumentos Arquitectónicos:

Convento dominico de Oxolotán (1633); Iglesia de Santiago Apóstol en Tapijulapa (fines del s.XVII); Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en la ciudad de Tacotalpa (1710), Casa del gobernador Tomás Garrido en Villa Luz, Tapijulapa.

Monumentos Históricos:

Monumento al coronel Lino Merino, ubicado en el paseo Lino Merino de la cabecera municipal; monumento a Benito Juárez, ubicado en el acceso principal de la ciudad; monumento a la madre; plaza principal de la ciudad.

Museos:

Existe un museo en Oxolotán, de tipo colonial en la que se exhiben artículos de la época y una exposición de fotografías.

Museo de la Sierra: Sala 1, se muestra una serie de fotografías del convento antes de su restauración; 2 óleos sobre tela de los siglos XVII y XIX con representaciones sacras; esculturas de San Mateo, San Lucas y San Juan, realizadas en madera estofada, tallada y pintada del siglo XVIII; además 2 columnillas salomónicas que alguna vez formaron parte de un retablo del siglo XVIII. Sala 2, en ella se realizan exposiciones temporales. Sala 3, en esta hay una serie de cuadros explicativos con antecedentes históricos del lugar, desde la época prehispánica; exhibe también una columna de retablo con capitel corintio del siglo XVI, un óleo sobre tela del siglo XVII representando a Santiago de Galicia (Matamoros) y una columna tritóstila de retablo del siglo XVI, tallada y pintada. Sala 4, se exhiben 2 columnas salomónicas de retablo del s.XVIII talladas y doradas; un óleo sobre tela del s.XVIII representando el martirio de un santo; además varios fragmentos de retablo de los siglos XVII y XVIII.

Fiestas, Danzas y Tradiciones:

Viernes de Semana Santa, Pesca de la Sardina en Villa Luz, Tapijulapa; del día 23 al 25 de julio feria de Tapijulapa; del día 12 al 16 de agosto feria del municipio de Tacotalpa.

Leyendas:

La que dice que todos los lugares tienen un "€œdueño"€ a los que hay que solicitarles permiso para no agraviarlos, así hay: dueño del bosque, de la cueva, del río, etc. La del "€œrueda cabeza", piedra con forma de cabeza humana que desciende de las serranías envuelta en llamas; la de  los "nahuales", legendarios brujos capaces de convertirse en animales.

Tradiciones:

En las grutas de Villa Luz, distante a 4 kilómetros de la Villa de Tapijulapa los viernes de semana santa, se celebra la "Pesca de la sardina ciega", tradición heredada de la cultura maya en honor a Chac, dios de la lluvia; el Viacrucis en Tapijulapa tradición híbrida donde los elementos regionales se manifiestan en un espectáculo único.

Traje Típico:

Las mujeres, falda larga floreada con bastante vuelo, blusa blanca de algodón con cuello bordado de flores en punto macizo; los hombres, utilizan pantalón y camisa blanca de manta, paleacate rojo al cuello, sombrero chontal, morral, machete y bush.

Música:

Música de viento, marimba.

Artesanías:

En Oxolotán y en el Ejido Tomás Garrido se elabora cestería con bejuco de la región, que los lugareños llaman "matusay"; en Tapijulapa, una familia de artesanos fabrica muebles con este material; con palmitas de guano; en el Ejido Miraflores se fabrican sombreros.

Gastronomía:

Mone de cocha (carne de cerdo sazonada con especies de la región envuelta en hoja de momo y cocida en vapor); shotes en verde (caracoles de arroyo cocidos con chipilín y plátanos verdes); rica variedad de tamales elaborados con carne de monte, aves y pescados; dulces de pataste, papaya, camote, calabaza y mango; bebidas tales como pozol, atol agrio, refrescos de frutas naturales.

Centros Turísticos:

Tapijulapa "Lugar donde se rompen cántaros": Hermoso pueblo serrano remodelado estilo colonial mexicano asentado en la confluencia de los ríos Oxolotán y Amatán, cuyas aguas en distintas tonalidades de verde conforman un paisaje único.

Oxolotán "Casa del ocelote": Esta localidad se encuentra enclavada en la sierra de Tabasco, declarada por el congreso local como "Ärea Natural Protegida" en la modalidad de "€œParque Estatal de la Sierra"€, aquí se localizan el Convento de Oxolotán y el Museo de la Sierra.

Templo y Ex Convento de Oxolotán: Fundados por los frailes franciscanos en 1633 estuvo sujeta a la diócesis de Yucatán, más tarde los frailes dominicos se hicieron cargo de ellos desde donde impartían doctrina a una extensa región de la sierra tabasqueña y del norte de Chiapas; el convento en ruinas fue restaurado en 1988 y es sede del museo de la Sierra; el templo presenta una portada apaisada de un solo cuerpo, con arco de medio punto en el acceso y en la ventana superior; a los lados hendiduras a modo de pilastras remetidas y coronadas a la altura de la ventana por sendos medallones, uno muestra la flor de lis y el otro el símbolo del sol y la luna en relieve; ambos, flanqueados por pequeños cuadros también en relieve con figuras de unicornios; más a los extremos en la parte baja, hay un nicho a cada lado con peana y venera; toda la fachada esta aplanada y pintada en color rojo óxido y con detalles en amarillo ocre; el templo esta techado con tejas sostenidas por varas de caña brava sobre una armadura de madera.

Villa Luz (Casa de Tomás Garrido): A este bello lugar se llega a través del río Oxolotán por medio de lancha de motor en un recorrido de aproximada 5 minutos partiendo de Tapijulapa; al llegar al pequeño muelle de "Villa Luz" se continúa a pie por una vereda de 1.5 kilómetro hasta llegar a la que fue casa de descanso del gobernador Tomás Garrido Canabal; esta es una obra sencilla y de pequeñas dimensiones desarrollada en 2 plantas; la fachada consta de un corredor con tres tramos de cubierta de teja francesa inclinada al frente, en la planta alta, un vestíbulo con dos ventanas arcadas, cubierta con teja a cuatro aguas; actualmente se puede también llegar a través de un puente colgante que une el área de cascadas con la carretera Tapijulapa-Oxolotán, en este sitio se construyeron albercas en los manantiales de aguas sulfurosas cercanas a las grutas donde cada año se celebra la tradición maya de la pesca de la sardina ciega y cascadas de aguas naturales.

Grutas de Cuesta Chica: Ubicadas en el kilómetro 6 de la carretera Tapijulapa-Oxolotán, fueron acondicionadas para su fácil acceso con la construcción de una escalera de más de 200 escalones; en la actualidad las visitas han sido suspendidas debido a que resulta peligroso el acceso sin equipo adecuado, en el interior de la gruta el etnólogo Carlos Pellicer Cámara halló un importante mascarón maya y la bella pieza policromada conocida como "Vaso Pellicer"; en Tapijulapa se cuenta del hallazgo de 2 violines stradivarius.

Cerro del Madrigal: Es la elevación más alta que existe en el estado de Tabasco y puede verse desde la cabecera municipio; durante los meses de seca puede practicarse el montañismo.